柱珠
柱珠是柱子的基礎，又叫柱礎，或稱石珠，目的在隔絕木柱與地面的接觸，具有防潮、防濕的功能，兼具襯托柱子的美感。

柱珠雕刻的形制，早期的造型較柱子樸素淡雅，隨著雕工的精緻、繁複，有鼓型、方形、六角形、八角形等，另有蓮花瓣、金瓜瓣、圓鼓形、桃彎形，框邊每邊都雕刻有黎棋、寶物。本宮採用蓮花瓣柱珠，以青斗石為材質，寓意廉潔。亦有八仙寶物，寓意吉祥。
 

樑柱
樑柱是支撐整座寺廟、棟架的主角，分為簷柱、金柱、中柱、山柱和瓜柱。位於簷廊的柱子叫「簷柱」，位於室內且在中央的四根稱為「點金柱」，其餘的柱子叫「副點金柱」；支撐脊檁而不在山牆的柱子叫「中柱」，位於山牆中央的柱子叫「山柱」，位於樑柱上面的矮柱子叫「瓜柱」，瓜柱又叫童柱。

樑柱需極為堅固，有木材及石材，本宮主神正殿及偏殿皆有木材樑柱，其餘樑柱以石柱為其多，其形狀皆以圓形為主，最常見的是龍柱。九天宮雕琢細膩的雙龍柱及雲柱最為特珠，值得鑑賞。

龍柱
龍柱又稱「蟒柱」或「蟠龍柱」，位置在三川殿及正殿，是用來支撐建築物的重量，龍柱大致可分成樸拙期、圓融期、成熟期與繁麗期。清中葉以前一柱雕一龍，整體觀之仍是細瘦的龍柱，雕刻風格樸拙，此期稱為「樸拙期」；清中葉，八角柱體開始出現，龍身與龍柱仍結合為一體，但腳爪已開始脫離柱身成鏤空狀，全身扭轉，曲度變大，風格趨於成熟但不失古拙風味，此期稱為「圓融期」；清末葉，以八角柱取代圓柱，仍維持一柱一龍的風格，龍身比柱體浮突許多，龍身間的裝飾也增多，細節雕刻精采，此期稱為「成熟期」；日治時期起，龍柱的雕刻風格變的華麗，有時一柱雕雙龍，點綴的人物及紋飾佈滿了整個柱子，由外觀之，柱身約是早期的兩倍，整體給人繁密的感覺，此期便稱為「繁麗期」。

台灣寺廟的龍柱又稱「蟠龍柱」，指未升天的龍。盤繞在柱子上，有壯觀瞻，歡迎訪客之意。「龍」據說為神靈之精，是四靈之首。歷代皇帝接自託為龍轉世，元朝後便規定，只有皇帝才可使用五爪金龍的文樣，民間寺廟只能用三爪或四爪，並稱為「蟒」，所以廟裡的龍柱其實應稱為「蟒柱」，只是大家還是稱「龍柱」較為順口。據說龍有 9大特徵，分別是：駱駝的頭、鹿的鹿角、獅子的鬃毛、牛的嘴巴、狗的鼻子、蛇的身體、魚的鱗片、雞的雞爪、蝦的眼睛。
 
本宮主神正殿龍柱，是採取頭上尾下，向上升天，氣勢非凡，九天宮雕琢細膩的雙龍柱，姿態靈動活躍，栩栩如生。