詩曰：天下王道金命傳，生死殊途兩空頑，
           性海福田宿愿累，一指玄竅證覺還。

聖示：萬古天下，金命相承，細懸絲密，性為脈根，本自俱足，本無生滅，清淨若空，虛無難握，
           性海田苗，一點善種，滋道養德，潤禮達樂，善修本真，自正性田。

           然人所心慾，貪嗔無際，忿恨怨起，故生煩惱，一念迷則煩惱生，一念悟則轉般若，
           煩惱即菩提，菩提即般若，惟繫於人心，自心自性，能含萬法是大，萬法在諸人性中，
           若見一切人惡之與善，盡皆不取不捨，亦不染著，心如虛空，名之為大，故曰：摩訶。

           大之者何？天大、地大、道大也，性之為大，大之為道，道之為性，本無二別，
           心若著執，無空反過，過之離心，背道而遠；
           心之若虛，不起不滅、不善不惡、不喜不怒，真如佛覺，一泉甘澈。
           甘泉之內，生化萬法，自心本空，又何能求一法？萬法若空，應心所化，度眾方便。

           佛仙悲憫，為普天下蒼黎，生八萬四千法，然正等正覺者，又何見萬法中一法？
           諸生逢道十餘載，其心所求豈一法？若求一法，莫於吾門下求法，萬法惟心造，吾心無心，何造萬法？
           修也者，復歸於嬰兒，純其本真，自性蓮香，亙古流芳。

           今諸有緣入此寶山，莫空手而歸，見自本心，立地證佛，悟自本性，
           般若摩訶，修性養心，證本歸爵，不惜此生一遭，愿了香還，清淨如是。