詩曰：爭戰殺戮暴戾增，失仁廢義德無存，
         修身省懺何為本，直心是道證仙真。

聖示：吾乃伏魔大帝關聖帝君，浩然正氣，降伏魔精。斯今亂世，道德沈淪，泯滅人性，恣意殺人，失仁廢義，膽顫心驚，人心疏離，猜忌狐疑，斯乃末後亂世之徵。世之將亡，必有妖孽，人失仁義，則為妖孽。

        末後之世，道魔並降，魔亂興起，必賴道拯。大道之行也，天下為公。當以公心、公理、公義推揚於世，以公制私、以正伏邪、以道化魔，否則人心一喪，麻木不仁，必再現人間煉獄。伏魔大帝懲奸除惡，爾等白陽修子務化吾之分身，伏魔降妖。妖魔何在？人心是也。若人人知降己心魔，斬斷舌妖，則人間自轉清平，火焰化紅蓮。吾經云：「比比能爭能勝，往往愈賤愈貧，快快收心猛省，休休愈墮愈深。」今之世人爭勝殺戮，卻不知愈爭愈賤，愈勝愈貧。爭一口氣，失一片心，勝眼前時，貧萬年罪。不只俗人爭勝，修子亦爭，失仁廢義，令吾心碎。在道不道，修德無德，如此怎不令眾神、爾師心憂？

        鸞堂之設，覺世牖民，諸鸞生聞道修身，可有覺世？可有牖民？覺世者，自度也；牖民者，度人也。推揚正道正理，宣化天下之蒼生，口說有限，文藻遍傳。命爾編譯之生，速整多年鸞訓聖藻，將仙真論道說理之文字般若，付梓成刊，廣傳鄉里，滌省人民，再復良知，敬天禮神，如此方為鸞堂勸化之功。道非只此山頭，理非限聞諸生，尚有眾生千萬，猶待教化其心。再不推揚大道真理，恣意殺人再現，出入不安其身，人心惶惶，是聽吾經云：「直心直受真福，巧計巧來禍因。有過昭如日月，無私天地同群。」奉勸諸生聞經省懺，但用直心待人，莫用巧計算人，其過昭如日月，若得無私向道，百年自證仙真。勉之！

再示：世間禍災連連，皆為人心所變，不知惜福修身，不知禮義廉恥，眼觀天災，爾眾生思之在何？眼觀人禍，爾眾生心之在何？男不忠孝，女不守廉恥，其災必降，不得緩求上天減災折禍。爾等修道，非在一時之感應，宜思生死之大事，眾生迷昧，爾等之心豈可迷昧？既走儒宗之運，當有三界之助，爾行之一分，諸神相助三分。再不戮力以道而行，各人因果業力，恐難還清。勉之！