2019.05.14

濟公活佛斗

 

濟公活佛,也稱南屏道濟古佛、濟顛僧......等,一般簡稱 濟公,為降龍羅漢轉世而證佛果成佛。臺灣地區崇祀的「 濟公活佛 」,相傳開始於光緒七年中法戰爭的時候,是從增援的淮軍部隊裡,奉靈前來的。
濟公活佛,宋朝年代的天臺( 即浙江省的天臺縣,在天臺山之麓 )人;俗姓李,名修緣;父親李茂春,是高宗朝李駙馬的後代,母親王氏,做夢吞下日光而生下濟公的。在濟公十八歲那年,父母雙亡,便投身於杭州西湖靈隱寺,剃度為僧,出家後,法號道濟; 濟公為了便於度世,常常假裝顛狂,所以大家便叫他「 濟顛和尚 」。當濟公住在淨慈寺的時候,寺院被火燒了,為了重修,需要大量木材,濟公去到嚴陵( 浙江富春山 )化緣,便把身上穿的袈裟罩落山頭,說也奇怪,卻把山上的巨木拔起,浮江到了杭州,隨即告訴寺中其他和尚,說是木材已經運到香積井裡了,大家不相信,前往觀察,果然看見有六個壯漢正在井邊把木材一一鈎出來,這六個壯漢並非凡人,而是六甲神,諸如此類的神蹟很多,民間流行的那本「 濟公傳 」,他那把大蒲扇,並不遜於「 張天師 」的那柄天師劍呢。濟公宋寧宗開禧二年坐逝的,安葬在虎跑泉塔裡,當他臨終前,曾做了一首佛偈說:「 六十年來狼藉,東壁打倒西壁,於今收拾歸來,依舊天青水碧。 」後人以一首詩記錄衪的生平事跡:浪跡西湖留聖名,瘋顛抹相吐心聲,禪宗頓悟明真性,教外別傳得者成。酒中笑語蘊禪機,鬧得俗僧說是非,打破空門形相事,無塵何必著僧衣?
濟公寂滅之後,曾有和尚相遇於六和塔下面,特別托他們帶回寺內書信一封,裡面寫道:「 憶昔面前當一箭,至今猶自骨毛寒,只因面目無人識,又往天臺走一番。 」寺內和尚讀完之後,都為之膜拜,稱為大菩薩乘願再來者。

 

濟公活佛聖誕為農曆二月初二日

 

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