2019.05.17

註生娘娘斗

 

註生娘娘俗稱「註生媽」,其來歷是出自《 封神傳 》。據說姜子牙奉玉皇大帝之命,封三仙島之雲霄、瓊霄、碧霄職掌混元金斗 ( 產盆之意 ) ,專擅先後之天,舉凡諸侯天子、貴賤愚賢,落地先從金斗轉劫。雲霄、瓊霄、碧霄在封神傳中合稱三姑,又稱三仙童子,乃龜靈聖母的門徒,今人稱為註生娘娘其實就是三合一的稱法。

民間婦女深信 註生娘娘操縱生命的開始、成長與凋零,為懷孕、生產、婚而不孕及孕而保胎之婦女所奉祀的對象。因此無論孕婦、產婦或初為人母者,皆虔誠祭拜註生娘娘,以祈求生育的順利平安。在過去,女人結婚、生子育女,以傳宗接代為重要的職責。多子多孫被認為是人丁旺盛,家道興隆的象徵,所以婦女對自己之產育莫不寄以極大的關懷,未生育者期盼早生貴子;有子者祈望保護子女無恙;有病時,期盼早日康復,這種關懷與寄望,自然產生了一種超乎人力的神,來保佑協助婦女的產育之事。

一般有供奉 註生娘娘的廟宇,都將 註生娘娘置於主神旁的廂房。註生娘娘的神像前,常附祀十二婆姐或十二延女( 又稱十二褓姆 ),各抱一嬰兒,六好六壞以示生男育女,賢與不肖,均憑積善積德之厚薄而定。中國自古以來就有所謂:「 不孝有三,無後為大 」的觀念,因此歷代對於註生娘娘的崇祀,不因時代及環境的改變,而有所差異。一般有求於註生娘娘的不外乎:
  (一)求子者,擲笅許願,若獲 註生娘娘允准,可將壇上所供奉的花簪插在髮上帶回家,祈求早日懷孕得子。
  (二)祈求 註生娘娘保佑孩子平安者,自備用紅紗線串上古錢的項鍊,於祭拜完後將之套在小孩的脖子上,祈求萬事平安。或以鎖牌、銅線在香煙上燻焚。  後貫以紅線懸於小孩的胸前,以拔病魔,稱為綰絭。
  (三)小孩生病時帶孩童到 註生娘娘座前,上香許願擲笅,獲得允諾後,即可將神前所供奉的小繡鞋,用紅紗線串上掛在病童頸上帶回家,痊癒後則於次年此日另製新繡鞋獻還。

註生娘娘的神像經常左手拿著婦女的生育簿,右手持筆,據傳說婦女該生幾個兒子,幾個女兒,生育簿上均有記載。這些記載是命定的,原則上不能更改,但若行善積德,虔誠祭祀, 註生娘娘也會大發慈悲予以刪除記錄,無怪乎膝下無子或求子心切的婦人會如此的敬奉。

 

註生娘娘聖誕為農曆三月二十日
 

祈福結帳