南屏道濟古佛   登台

詩曰：

砂中取金遍地無，無中妙化顯微間，

一點真金寄何處，天地虛空寂靜時。

聖示：

老衲臨壇話道言，靈乩扶砂砂妙玄，玄無顯真實妙處，虛空真無又是如。真假何有任人語？說得真是功夫，話得假亦功夫。宣道猶如法中王，說一句真，即是一法；說一句假，即是謗法，說法口出容易，收回假話，如覆水難收。法說，非有證悟之真人，不得說法開真言。法即動，可感天人相應，何況說假道、假法之人，不證真性，不悟本來，此身尚未證得法身，此性亦未證得如來佛身，豈可輕易說法？

世間道、世間法，人心躁、真法虛。世間難覓證悟之人，尋真求法，皆是妄然。諸多以古聖為經，以文字為法，任爾狂言漫飛，天雨懸河，滔滔不盡，聽者讚嘆，聞者喜悅，猶如砂中取金，不易得證真性，皆如遍地黃砂，誤以真金。故求法千里者眾，依經解義者多，皆非正法、正道，亦非真法、真道。法不傳六耳，通天人之玄奧，萬人中取一，猶如砂中得金一粒，自證上乘。

諸生說法，江郎才盡，取古聖名言、佛法，印證己意，實也離道遠矣！登堂說法，不如登臺宣心得，老衲如今登臺，不是說法，此佛心妙意，藉砂中之妙，顯其真有。不淨不垢，不色不空，皆為老衲之自在般若。諸生聽之聞法乎？亦是聞之如戲乎？說得妙，親近者如門庭若市；說得不妙，遠避如山中遠親，不聞不親。老衲佛的孤僻，不喜牽擾，山中真金無人識，扶鸞說法視為虛，不知老衲真面目，笑作宋朝靈隱僧。諸徒視老衲如寶，老衲也視諸徒如孩，心心相印，不離不棄，一日不識老衲，竟紅塵沾污，豈不自棄自暴？爾等皆有一法，守得真寶則法法自通，若棄一法則法法不連。道統亦然，爾等遇明師、聞真訣，一點真性相通不斷，精進度懈怠，不進則退，不前則廢，枉得人身好修行，今世逢遇明師竟遠離，可悲哀哉！

天地無常師，一花一葉皆妙品，一語悟真即良師，悟得一妙是真人，老衲藉鸞獻佛，諸徒妙悟幾何？聽老衲說鸞音，諸徒心中可有法意？周周登山面九天，法身常現業力除，法身煉性身、口、意，三毒不垢不清淨。身是道場天宮，心是如來佛祖，意是龍天左右，各有奇妙，善以明用，此身不愛惜，猶如毀壞天宮道場；此心不清，猶如佛魔相爭，爭得過，魔法為政，爭不過，涅槃世界；此意不定，猶如龍天左右不安其位，不守其職，紊亂綱紀，君臣、主僕不分，皆無分寸。諸徒明老衲法意之要乎？

今日砂中取金一點見真金，諸徒入道聞真理，莫再迷糊度日，錯誤黃砂、黃泥為真金。哈哈！自悟、自悟！