南屏道濟古佛   登台

聖示：

哈哈！老衲又來也。

聖勉諸生聞，靜心鸞訓，閉目養神，扶鸞文藻，句句真文，醍醐灌頂，心透舒服，頭頂天爐，悟得金剛般若，老衲方賜菩提熱飲，下服五臟，煉得丈六元神，直沖天闕，大放光明。法之本義，由心而生，道本無形，由陰陽而形；扶鸞妙法，亦由天人交感，孕蘊而生形。文字記載，書列成冊，醒人迷津，不言是非，不言無物，藉鸞率真，清清明明，毫無疑滯，天機盡洩，洞察分明。

修道率性，不離人心真誠，稍有停滯，分別二心，其誠已失，何現率真？爾等修道，時言一切隨緣，自然就好，平常心處之。老衲所觀諸生，愚痴不率真，隨緣卻掛礙，平常心轉眼分別上下心，翻臉不認道，有理說不清，身似有道人，竟行非禮事，看來道貌岸然，小人鄙君子也。哈哈！道在不言中，行道禮節從，愚者天花胡語，痴者暗昧良知，修道一切皆自主，莫聽閒語身心顛。

諸子聞《中庸》，三綱幾人明？文字般若字字悟，一語攸關聖人心法。大道一指傳天下，智、愚、賢、不肖，皆能有誠。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。天之中，至誠而知性；地之和，自明誠而行教。誠者，道之本體；誠之者，人之率性，用也。至誠則天地陰陽含藏內外，方符天地之本也，神靈孕思，體中和之道，下行眾生，行慈悲之念。雖云：「喜、怒、哀、樂之未發，謂之中。」藉真性而發情，情發適止，而不動念頭，念不偏則性不動，身則不邪偏，方合和用也。

諸生聞經悟其本，思之若正，方是經典致用。言經不如悟經，悟經不如用經，用經不如行經，行經不如法經，法經無法，其經自然用之千變萬化，如同 孔子有教（仁）無類（眾生），亦如 千眼觀世音，聞聲救苦，千祈千應，妙法無窮。哈哈！思無邪，何處無道本？思清澈，天地轉乾坤。諸徒一念心動，隨爾所變，是業？是功？是禍？是福？由爾自選。

諸仙降鸞訓勉多語，悟行明通者，自然體行而進；執迷不解者，還是糊塗不知。諸生修道還須自悟明、自度清！