南海古佛    降

詩曰：

觀照覺明煩惱根，自度眾生轉佛身，

在此頓悟微妙法，菩薩顯靈慈悲僧。

聖示：

吾慈下蓮舟，聞聲救苦愁，生死苦海，煩惱無盡，念起念滅，不得清靜。我佛慈悲，眾生本佛子，自性本清靜，不增不減，無樂無悲，何以墮入凡胎，皆入迷昧？見此有情世間，日夜更替，無常禍福，得失生念，愛恨交織，自起無明，貪瞋痴慾，求難盡願，事不如意。乃不明天時，不悟性命。是以所求非己，自難得願，事不依道，故難如意。緣木那得求魚，失本樹何茂葉？故吾云之，自尋煩惱是也。觀心自在，自心昏昧，食不知味，目視不明，所判皆誤，故事不順心，人不隨意，皆因吾心自蔽，自招考磨，皆由心造。

諸生入道，求無上法門，可悟心要？可時以觀照起心動念？一念之起，利害得失，用盡心機，反自困牢籠。一心之造，貪瞋痴愛染著，薰心不得清明，不得自在，皆自困自擾，自尋煩惱。不覺累矣！不求解脫，不思精勉，不向至道，豈不求出無門，猶在輪迴沈戀。非吾無聞其苦，乃在自度苦厄，自覺自悟；菩提自性，本來清淨，慈悲無礙，妙不可言！慈悲生智慧、生勇氣，可斬千魔，可斷煩惱。

 吾乃慈悲法門，觀音功德心，慈悲生法力。慈者，茲心是也。悲者，非心是也。茲心者何？此心是也，滋心是也。長養本心之正、本心之善，可生功德力，可化諸惡邪，可生無窮樂，可度一切心。悲者，非心者也，非者，去也、息也。扼慾之生、去邪之念，息貪止慾。非心則見茲心，是心非心，莫執此心，執心成色，有形不空，悟之：色不異空、空不異色，真空妙有，不起執著。茲心，而后非心，方為真功德；見我，猶應忘我，方證真我。此時俗我化成聖我，眾生轉化佛身，恢復本來面目，莊嚴法相，眾人親近，龍天護法，不請自來護持，天人同證菩提。

如何修得無上佛道？慈悲可也。慈悲無分親仇，無別你我，眾生平等，善惡同心，不因善而親，不因惡而遠。吾心廣大，見善惡同根，一念心覺，惡自轉善，一念心迷，善亦造惡。莫以善惡見眾生，則不得見佛，既善惡同心，則不以見善而喜，見惡而怒，對待眾生，不論善之非善，自可心無分別，慈悲對待，呵護提攜，自可感化愚頑，同進佛道。心生慈悲，則如觀音化身，心念慈悲，則吾觀音加持，必可消暴戾之氣，去愚頓無明。盼諸生時生慈悲心，時長功德力，日久功深，則人人各成觀音，位證古佛。勉之！