三元堂祖師爺    降

詩曰：

陰陽妙道蘊含生，煉形養神通天人，

心法何在無旁騖，專氣致柔不老翁。

聖示：

吾今降壇勉訓堂生「心法之要」。

天地有正氣，雜然賦流行，至道無形，先天地生。諸子立足花花世界，可明一花一天堂、一沙一世界？三生萬物，若不知「一陰一陽之謂道」，萬物為物，終成障礙；若悟萬法惟心，則天地與我合一，萬物與我同在。

《易》云：「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。」陰陽大化之妙，道之亦成乎吾一性之中，自性明明，心靜誠一，幾人悟道？幾人明心？又幾人見性？ 三元堂諸生可還記得己愿？可以三元門下存心？日復一日，其心也散。心法何在？早已拋諸九霄雲外。心不得靜，性也難靈，神已外馳，形見枯槁，莫言為吾門下，其心可存道乎？

末後亂世，天下溺，援之以道。諸生其身可有道氣？天災劫臨，人心丕變，國已失道，人且無義，民生塗炭，食之難安，其病癮藏，其命憂亡，如何救世？如何安命？昔之五術，無道亦難長保，「山」不成山，「醫」不得生，「命」也渺茫，「相」自離形，「卜」無神靈，若無大道在身，山醫命相卜五術成空。諸子修道習法，煉形養神，其心可與天應？其神可與靈合？

若無法天人合一，則真炁不至，五術無神，如何化世？如何救民？人人佛性平等，原本自心清淨，時以三省吾身，即為心法之初基。再以明善復初，格物致知，則其心可朗現，其法可悟明。

諸生修道務要修心煉性，則為心法之要。若其心昏昧，貪嗔念起，則無靈煥散，如行屍走肉，忝居三才之靈明也。今數語勸勉，無論為三元堂生否，皆當日煉心法之要，莫虛耗光陰，則枉求大道，枉得人身。勉之！

一代明師應運化世，諸子有幸得遇明師，三元堂生得聞心法，幾人習得真傳？有緣遇佛出世，若不加惜緣、惜道，則道自為道，爾依然爾，無常一至，輪迴無期。知其貴者，聞一善則拳拳服膺，諸生各依其愿，習得心法不一。多見半途而廢，心法已歸於空，火候已降成俗，尤多者早己失卻資格，自退門外。千載難遇，也已失之交臂。惜乎！惜乎！三元助道，解災化劫，若習身之道法，盼能日以讀經，反觀自照，去陋還真，此等之生，來日可承天授以心法，救人化世，大顯神通，莫以為無稽之談，有心持恆者，自見其妙。勉之！