南屏道濟古佛    登台

詩曰：

形神無離道純精，納吐藏息修心田，

正道唯虛方容器，集義取仁含太虛。

聖示：

輕雲下壇傾妙機，抒發道意論玄疑，滿腔歡喜樂心地，愚徒修道可怡怡？哈哈！

顏回心樂一瓢飲，居陋巷不改其志。何以居陋巷不改其志？拳拳服膺於道，依於仁，仁中懷德，可成聖賢，心志於道，何處不能居？此身心地則平亦心安，俯仰其間，天地無愧，正人君子，道範巍巍。孔聖疏食、飲水、曲肱而眠，富貴如雲，仁義存胸。孔、顏之樂，問心無愧也！

諸徒生來此世，可居燕室，申申如乎，夭夭如乎？倘居燕室而心無閒，生愁難安，居此燕室，不如居陋巷；身有銀衣華織，心卻不得閒，心已失道，睡豈安枕高眠？吐納呼吸，藏養脩息，亦屬多餘。人心不得孤，向外尋奇矜；人心不得處，耳目難清淨。求道問神卜，總覺寬心慰，得其妙解，一刻喜悅，明夕轉愁虧。

何以明夕轉愁虧？聞得不解今聞解，一則以喜一則憂。婚姻安家室，夫婦兩相情愿，各有約束各行履，誰先心變，誰先毀約，神卜神諭指示分明。婚姻不順，各修心房，各擇其優，各退一步，相忍為安，可得人倫齊家，此為神諭之解，心頭頓時豁然開朗；不明其道者，喜解轉成愁憂，輾轉難眠，今日我付出，不得人寵、不得疼惜，勸我放下，不計前仇，不問嫌隙，不究 昔陋，倘若我行我素，豈不白費心機？此心難免忐忑不安，是否神諭妙解婚姻，離或不離、留或不留？苦惱哀哉！實痴情妄想，還是難解、難解！哈哈！諸徒知吾意否？

聽來糊塗不解，老衲比喻諸徒求道問神卜，不如悟道反省除陋，自在無虧損，莫因婚姻不圓滿，抑或富貴無全，名利無收，雖言修道放下，心也放、身也放、性也放，有誰可放？扶鸞句句醒迷津，字字勸道語。延聘賢哲入室，大吐道語，諸徒隨心所欲，性靈開啟一扇天門，聞得玄妙，哈哈大笑；聽得精彩，拍手叫好，尚未拍案叫絕，絕學無憂，方得妙訣。諸徒早聞道，卻無法悟絕學，惜乎！惜乎！幾人悟得玄外之音，何見月色分明？總在外頭文字句句推敲，惜乎！惜乎！賢哲論道說心性，諸徒入耳學道音，兩者無呼應，對牛彈琴，此心無抒解，猶如神諭、神卜示妙機。難解！難解！

道不在言語精彩絕倫，不在天花蓮燦，欲修《學》、《庸》，先除心陋，心陋一除，自性光輝。《學》、《庸》不在《大學》、《中庸》內，在爾日常生活中。欲解文字般若，不如老實修心，心無離外，心無執礙，方顯日常可貴。道不遠人，人自遠之。實因諸徒視道為貴，不敢輕易碰觸，真是人心作祟，不得要領，不得實貴。

究天人之學，通古今之變，成一家之言。哈哈！自性至誠，通天徹地，古今無二，一家作主；作主為聖則成聖，作主成賢為賢人，此歸於道，則志於道，方顯真人矣！哈哈！

諸徒聞得妙道，再論心性，抒發心性，心得可記，莫再紅筆亂硃，清淨反白歸繳老衲座前，賜心得偈曰：「至誠無息論平常」，依指示再圈擇二人登台說法，老衲細聽。