萬法教主  九天玄姆  降  

詩曰：

習法無道難成道，濟世無我自有成，

天心常照捨無畏，生死事大超凡聖。

又詩：

一炁歸宗化萬法，儒宗顯有妙無窮，

人心無道天命現，叩得真我永長生。

聖示：

天地何其大，人心知幾分？古今有道，世世有循，人心私欲，不見其真，自限其目，無有幾人洞察窺奧大道之真。天之無寬無所包，地之廣無所不藏，細微如芥，一粒之養，所結無所限量。此一炁孕生，一氣化生，是以天地含炁，方可長養萬靈。一之化而無生有，陰陽循環，生滅自然。

人心自限，不見其妙，自慢自傲，以蠡窺天，井中之蛙，人心之小，豈知天地之大？天地有道，不生而分異；人心有私，而生其異，此為無道也。道在人心，則大可治國，小可修身齊家；道不在計量，在知道以真行。學法者如沙，真知其中道法者，不見幾人！吾觀眾生，以自心所學為修道之法，不明天地之真，習修無益。

至妙、至玄、至真、至理，皆有其玄妙，一之所言，化之萬理、萬心。然大千世界，獨此道炁運行，綿綿若存。得此一者，通天貫地，超生了死，不住生滅，修法、修道，不離此一也。世人修福，尋其人間俗法，各得其欲，終難成就。所謂生死事大，人在乎死，不在乎生，爾等生之何來？死終歸於何？非是生與滅之言耳。 孔聖之言：「不知生，焉知死？」是以「生」之何學乎？「生」之悟學，則體道而行也。

試聞， 伏羲開天地、劃陰陽，為其學「生」之道； 軒轅觀天之道，執天之行，為其學「生」之道；惟天為大， 堯君則之為其學「生」之道；天命之行，於穆不已； 文王之德之純，為其學「生」之道。五聖學天地之「生」，造福人間，此乃生生之德，方可永配 上帝之德，終可長生。既知「生」之真常，則「死」之義則可明也。

是以生、死之關，一念之差；鴻毛、泰山，一句之別。諸生學道濟世，求道悟生死，心中明悉泰然。今日所言，生死事大，不明生死，終日苦期輪轉，則無常近矣！盼得其道，必悟其真，莫因所學之限，以此而自為驕生，久之必敗。生死二字，其義深矣！各悟其理，則不謬眾生慧命而誤己誤人也。

真道應運，祖命在此，諸子得聞理，宜進而精，非知虛不知實，知其表不知真。天時之急，眾生難度，唯有悟生了死，方顯真道之妙，所言所行，皆須合於天道，不失此人世一遭。
勉之！