西湖濟顛和尚   降 

詩曰：

寸心投禮身莊嚴，六根清淨修佛仙，
三教至理同一竅，玄關口訣自先天。

又詩：

三期末後白陽天，說儒行佛述道銓，
光陀圓明一字念，佛道儒心自天源。

聖示：

哈哈！西湖濟顛來也！寸心在田真寶地，十字迷團費疑猜，空中妙有如何意？三花聚頂怎稱仙？忠恕一貫何由仁？迷覺一字千古謎，誰說佛心在自身，自身一去佛何存？誰云精氣可還神？精氣虛耗神去身。眾說仁在君子道，貫庸仁字誰言說？至善各乘上下心作主，頓疑遲義悟其門。

上士聞道拳服膺，中士知道半信誠，下士背道陷因果，乾坤各修分判焉！上士修訣真經握，中士明訣陰陽間，下士情急了道勸，是真是假無人明。天堂眼前觀即是，人間情欲跳漫舞，地府刑具隨時迎。

諸徒近來勤開班，學道統述心性源，中華一脈皇天降，生天化地人善靈，遞延不絕皆道生，不由疑人自說史。大千三界彌羅天，地府幽幽顛泥懸，人道最靈沈浮命，不知天地一真玄。

玄者無極之妙竅，投羅三教各有名，佛曰正法眼藏性；儒曰至善明德地；道曰谷神不死牝。總由一玄入泥丸，玄關二字無別意，關者陰陽內外門，眾生尋道費周章，集會唸誦法中王。

天清地清人清一，佛道儒意本明明，玄關無極生太極，一點玄陽化太清，關口無門六根去，方得衣鉢在我命。人云衣鉢禪中傳，天皇傳道豈有物？心心相印皆有法，法自性中悟得超。衣者六劃，眼耳鼻舌身意根，六根不去，三寶何現？衣者六根，不存外象，則此衣無著，寸性方生。寶衣人人有，佛性寄寺中，人人供養此佛尊，安住無礙，方度眾生。鉢者西方庚辛金，金者陰月；本者木，東方太陽生。陰陽合一道方生，衣鉢何義人不識，留此信物後人悟，只爭外相不明真，不去六根礙六塵，六塵昧本生六門，六門無趣六道輪，六道輪迴，何時得長生？

生不帶來此假身，生可還魂得真身，命無生死皆一來，天下之大大無生，無生豈有死生應？得此真訣永長明。

六祖得衣鉢，早無自漏六根無，三心不在，圓陀自在，所傳心法，密字在己。自古佛佛惟傳本體，師師密付本心。本心知一，則衣鉢方存，顯象不知相，衣鉢作古人，金身不常在，悟出還太虛。諸徒學得三教義，字字般若心琉璃，不見我相性方生，菩提花開一點靈。悟之！

哈哈！聽來也無趣，悟得方知生，字字皆有趣，莫以文字迷，老衲閒來說說，點示痴迷。