本宮主席  九天玄姆   登台

詩曰：

神道妙化陰陽間，設教闡道學聖賢，

天人合一直指處，明本知天仁義宣。 

聖示：

儒風仁義，教化明宣，扶鸞闡教，啓迪天人，沙盤神跡，演化陰陽。道幽深遠，大而六合須彌，小而退藏於密。天地一芥，藏隱泥丸，寄居玄牝方寸之間，天之得一清明，地之得一山川配形，人之得一黃中通理，三才各得其位，端賴此道孕化萬物。人居天地，明此道源，則知天意妙化。

《易》云：「一陰一陽之謂道」天人之間惟此陰陽化妙，方得轉機，神道無言，藉象以化跡，扶鸞亦藉神靈冥冥，以沙訓現跡(乩)，盡洩妙理真詮，上通天京，下達人域。人有至誠自能感通陰陽，自能運化冥冥，自能智慧心性頓悟靈覺。古聖悟性知本源，藉道傳仁明義宣。故孔聖宣其仁學，孟聖復闡大義浩然，老子虛化自然，釋陀覺悟佛性平等，三教諸聖、諸佛、諸仙，同一心性，不二法門，全憑一點仁性義行，慈悲博愛平等。

今儒宗正道闡揚儒學仁義，應時應運，不立文字，教外別傳。大道不外尋覓，盡心盡性知天，反觀自照，眼前即是。修道不外求，復觀至誠之性，善道亦由此復出。諸子入此門，所悟所行，當下一覺，不昧本來，可超三界。天心慈憫，諸仙不忍，顯化金身，宣道救世，不言迷信之說，不談怪力亂神，盡述孔聖妙學，闡宣倫理德綱。

末後渾沌，人心澆漓，貪嗔愛慾橫流，痴心狂妄無止，天降災劫以收愚頑。儒宗正道大開普度，傳天人之學，指引迷津，頓悟玄牝之妙，各盡本職，士農工商皆守其位，則離道不遠，亦為天之所愿。盼爾諸子明本達源，復性歸樸，勤奮向道，省修三身。勉之！