南海普陀巖  觀音大士   降

詩曰：

雲塵濁污人心間，甘露清澈潤性田，
身無障礙心無住，摩訶心量度上天。

又詩：

紅蓮純清不染塵，轉化愚性歸仙根，
映水明月當空照，見自本來靈性澄。

聖示：

吾慈再下南海，度世痴迷，紅花豔榴火炎天，塵霾遮性道無間，幾番作孽咎自禍，功解添算除惡端。一葉扁舟點點綠，浮游迷海任飄流，人間無情何計較？問心無愧反省儔。天大地寬，無私覆載，仁慈厚寬，一念可現，惜乎眾生貪欲無仁，殺盜淫妄，欺天逆理，身處五濁惡世，甚覺迷離，留戀忘返，心中何以捨得世間情愛財利？

自居富貴更添作孽，為富不仁更顯驕誇，目中無人，不敬天地，不畏神靈，藐視鬼靈，富者失道，仁義不居，則患劫諸過，自得惡果。富者轉貧，由有轉空，莫以富過三代，因果循環，報應如雷。

貧者心量自求多福，莫逞逆險，遊走法邊，不知造福、修身禮神，自賤犯淫，不思上進，徒求樂土，安於現狀，力窮而未上層樓，智陷不明，反不知潔身惜寶，更顯污穢下濁。貧者若能自清、自律，莫以好高騖遠，人前自損格調，人後自甘墮落，心性失偏，道德無守，莫嘆清貧無助，實乃自暴自棄所致。

世間富貴、貧賤，非以形物而沽，心中有道，則富者行道更顯其貴；貧賤有道，素守其位，勤勞補拙，立志奮進，十年不長，勤可登上瓊樓，最怕無心氣短，垂頭喪志。

諸生入道，勤學儒門心法，可曾於心性門下功夫，諸多外習甚重，內修不足。習者慣養驕寵，不自鞭策，皆屬漏功。性本清淨無遮漏，受習驕養日日漏，三昧真味已失，縱求大道，養性煉補其缺，若無二六守住性竅，狂風浩劫難以保身。尤以諸生修道多年，一點金剛般若實性，早固金丹不洩，何以至今尚在顛狂無止？

吾慈所示，只盼諸生心量無邊，法性周圓，心無對待，身強體健，功德勤積，守住漏田，非以富貴來補，非以貧賤來拙，只問自心良心可安？身體髮膚更宜戰兢修養，莫使身心交瘁。既修道門，力守靈根，清淨無礙，五濁莫染觀自在。揭諦、揭諦，摩訶揭諦，無掛礙、無恐怖，神明無拘，更顯自在。勉之！

再示：

儒宗正道，道光神氣，華冑開啟聖域賢關，吾慈分身無數，助道顯化，隨爾賢生所度，一點真心祈求吾座前，必有助應。開荒期間，謹慎言行，神道設教，歸於儒道之理，敬天敬畏，孝道為先。若有身不安，可求中杯茶賜飲，行道善守，必得吾助，此行天命永固，開花結果，日后天驗道志，堅守莫退，凡有不明，必當出面反告，道規謹持。勉之！