南屏道濟古佛   登台

詩曰：

明鏡照物渾不清，起心動念頓無明，
星夜寂靜自無念，神遊太虛至三清。

聖示：

遊戲人間夢一場，頓起無明擾清靜，誰能無執安然放，去執返樸歸三清。有誰知三清？哈哈！莫受文字惑。 

（林生答：三清就是沒有三心。）

簡單快捷。哈哈！三清加三心，真見清心。是否？

三清：天清、地清、人清；三心：天心、地心、人心。能想則現其心、顯其象。悟者超三清，漸者修三心。爾言清者何？聖潔無染、無私、無欲，本無其心，所現其念，方生其心。

三清各有其解，爾生何解，則修其何心。老納不生一念，則不生一心，何來其清？是其人假其事而生萬心、萬念。如來本性常清、常明，無生其心，無生其清。何言清心則生寡欲？心不清，欲寡何？修道莫言修道，常見人我，莫言人我，時起無明則生欲火。「欲」為千日魔，必生萬業障。其心動念，萬法不空。

世人言修道，不如言觀心，察照此心。此心可念、可動，不念者枯，不動者亡。念動一心，盡心可止。止得住則不枯、不亡；止不住，枯竭身亡。修道容易抑艱難，三言兩語名修道，隨口云云修三清，哈哈！容易不容易？佛法一句無，修法一句空，無空生何處？處處皆相中，相中本有豈說無？瞎說、瞎說，妄語、妄語。

世人言清靜心，時清時靜，卻不安份。起念容易息念難，起念忿恨，招來一時魔，納入心房養生息，拜其魔怪為上皇，受其指揮奴隸，心甘情願。我念已執，心房無清，心已無主，日久不察，魔去房空，轉眼火至焦身，人去樓空。轉眼一瞬，夢境在空，此時扼腕魂去，頓悔捶胸。哈哈！實至名歸。

三清三心，夢幻泡影，再起個念，執著不明，墮落輪迴，無明再現，何時歸回至清、至靜？老衲一語道三清，爾等諸徒現三心，扶鸞妙音啟至竅，雲開日出萬象清，原來本無物，定下無心自清明。

修羅在何處？有誰回覆？

（王生答：修羅在自心。）

自心修羅，自心見修羅，則拜修羅，察其修羅言行再觀其身，該去該離，修羅不在心。何處現修羅？

（王生答：欲望。）

修羅不可怕，本無其名，何生其象？自心不生欲，修羅無處藏。吾觀諸徒，每日起念不止，修羅本不生，卻時以招生，本無處可藏，卻已供養多年，養得修羅，生頭角、長尾，五官不全，頭皮隆起，五臟不勻，口大舌歪，氣躁毛黑，心大形癟。修羅藏心養心蟲，藏身消氣空，藏口舌害忠，藏五臟氣血流膿。哈哈！修羅本來一心蟲，隨人近身，與世人同進同出，起居坐臥養心蟲，形大身強，靈臺無有去處，任其心魔修羅操縱。

諸徒入道，實修本來，修心清、養清靜，不知不覺，心念放鬆，招來四大修羅，寄養心軀。不受心念招染者，修羅不近，自心、自身，天罡之氣所罩，不起念、不起心，不生修羅來患。時日一久，回魂一醒，修羅自修羅，爾還是爾，回頭再觀，此性渾濁，醜陋難堪，功過明明，天堂地獄自分判。哈哈！諸徒莫再養心蟲，招修羅來磨、來魔。悟勉之！

老衲去老衲，修羅去修羅，不相關。