西湖靈隱寺  濟顛和尚   登台

詩曰：

流水溪頭生機現，幽蘭谷口費尋思，
菩提樹下驚嘆問，何須顛僧示爾詩。

聖示：

老衲西湖遊此，點化有緣高徒。見此地風光明媚，入道院古樸馨香，俗人至此，不附庸風雅一番也難；高人至此，必能心領神會，頓悟見佛。哈！哈！

蓬萊仙島，何處覓仙？仙者居山中之人，此山非一般，靈山是也，靈山之地，氤氳之地，是遠或近？明心即至。入得了靈山，冷熱無感，超凡入聖，長生不老，逍遙無礙，諸生可識此靈山？

已入此靈山，聞老衲良言，立定當下，所見為何？莊嚴道場，滌淨身心，仙真林立，是否心生莊嚴，敬畏歡喜，生敬畏心則利見大人，生歡喜心則慈悲無礙。諸生此刻心境如何？調心調息，轉化身心，此心靈療癒頓開，智慧無形。

此課在西湖神州可值萬金，凡擲萬金者，如獲至寶。哈哈！此地蓬島福厚深焉，無須萬金，只要誠心。唯心誠者，方得吾法要，今日來個心靈饗宴。何以此地天燈常明不斷？何人可答？

（王生答：道脈在此。）

（蔡生答：中華道統，綿綿若存。）

（蘇生答：道者生生不息，法輪常轉。）

學道依其答見其心，心中時刻不離天命道統，人得一為大，人之足以與天地同高者，在於此道。

人因道而為人，不為禽獸，人因道而證仙，不落輪迴。何以此地天燈常明？大道在此，而此道，天命於人曰性，人人身上同有一天燈，唯得道者，可長明不昧。諸生鸞期由世間紅塵污染之地，回此靈山道場，見此天燈明明，當自省吾心燈是否依舊同明？有無昏昧？有無迷失？若昏或迷，再入此靈山，務要復歸本來，方可不自戕身心，自入絕地，自然諸事平順，逢凶化吉。

再一問，鐘鼓法器殿上擺，請神唱咒同齊嗚，鐘聲幽遠，鼓聲振神，敲鼓非鼓，乃大木魚也。何以木頭雕魚，不雕龍鳳？不雕祥獸卻雕魚，而其意何在？

（羅生答：魚睡覺不閉目，如同人心要日夜求精進。）

正如其答，記小功乙次。前答之生同記之。天之生物，有物有則，不分高下，各有其道，此乃大道之至公，一枝草、一點露，心莫見象而起分別，龍有道，魚亦有道，佛性同也。故可魚躍龍門，魚可化龍，魚目不閉，天以其徵喻人慧眼常明，佛心不閉。道也者，不可須臾離也，或日或夜，或人前或人後，切莫離道，離道則自遭凶險，自取滅亡。大道之理本至平至常，何以修道如牛毛，成道如牛角？乃在無木魚之精神，不見恆持而已。

修道成道不難，如運動強身，貴在日日行之不輟，一旦止息則半途而廢，運動之道亦甚平庸，日復一日，重覆而始，然在持恆之中，所動一樣，然體能日增，益加有味，欲罷不能，同一理也。

大道至玄至妙，亦由日常至平至庸之理而來，修道非僅在道場，乃在日常言行，二六時中，正謂君子之道，肇端乎夫婦，人間功課就在此。知行合一，道果方成，然此末後之世，陰陽顛倒，天地無序，牝雞司晨，為亂象也。坤道宜慎修，一女有道則家安，為家道之重心，坤道效地德寬載厚物，天尊地卑，各素其位，若失婦道，難登天榜。諸生入儒宗正道，若不知守倫綱，如何證道？宜慎乎！