本宮主席  九天玄姆   登台  

詩曰：

修身積德道方生，代天宣化救世塵，
天命道統傳聖脈，禮義抱守貫中庸。

又詩：

薪火相傳天德授，永壽承命繼祖延，
萬八香煙龍華會，立愿辦道證金蓮。

聖示：

春末穀雨之前，氣候變化，冷熱無常，身虛體弱，慎順其象。雨水清霖，稍解苦旱，未足旱象，尚未解因。陰陽交變，冷氣再降，非春之象，皆因霾災所患。風雨不濟，冰雹降林，雷氣不豐，六畜災疫，行人惶恐，隨時有災。 

道氣不凝，惡念化因，苦禍暗藏，各受各得。國政人禍，紊亂荒謬，人心沈淪，何時止揚？天道不常，應人心而張，世局難料，順天者昌，逆天者亡，不信因果，天自擒其魂識，受災以難，家毀人亡。

「修身積德」，古道名言，聽之行道，視之平常。好生長壽，好德養性，無德難弭災禍。大道平易，人人皆有實修實煉，此正心所聚之常德，不易累也。平心無我，不爭無為，萬人中少見。是以聖云：「大德者曰生」，是可造化之生，天地大德，永保永生，皆因無我之德，方可造化陰陽，生生不息。人之不明其大德，反損大德，積惡如麻，積怨如海，常以較量，見善不行，見私樂迎，豈見大德之身？豈能造化生德之妙？禍福之攸關，皆取大德之化，無此大德，陰陽不生，禍難轉福。人心之狹見，阨欲而邪思，不知體天道而長養生德，隨心而逆道行之，依所造惡事，元辰昏昧，福祿損之，微細善果，自度不足，豈能永保長生？永持無疆不息？

積德之要，先於修身；修身之門，明心見道。心不知止，至善方寸，豈可明焉？欲修良心，不知本分之為，本末倒置，自亂道本。諸生入道修身，學之火候，皆在表相，悟真體道鮮矣！修身已失其本，求道累德，豈可超生返本？修身平易，其中真訣，行者寥寥。身在何處立何志，身在道中，立度眾生；身在家中，立人倫根；身在社稷，立忠職本；身在乾眾，立大丈夫心；身在坤眾，立婦德身。是以「身」者，自目見我，我足正方，自驗我方，方見真生，方立人群。四維繫延，可成四正，煉其罡身，罡身俱足，方顯生生。佛身丈六金身，罡身不足，欠修德方，德方一補，元辰光陀，可避大難，可邀吉祥。

天命大德，祖命永昌，欽註此地，無量華光。有道聚德，顯之則揚，隱之則藏，非爾世俗所思蠡測。神龍見首不見尾，大道正氣，方見大德之天命，此乃顯也；迷惑猜疑者，尚在進退間，早失道機，此乃隱也。

諸仙降鸞，揮沙闡化，道宣妙法。諸生聞之正信？抑或迷盲？隨爾心變，大道亦如是也。早年入道未真修，大德天命視平庸，猶如珍寶視若砂礫，何時見道，方顯真跡；後生明道，勇於進程，砂礫蛻變，亦可磨出真金，取之大德之心，真修抑或盲修？天時不早，耳目聞聽，劫數在前，視之恐驚，莫視平庸無奇，此皆為失道之象。惟有大德天命，方可扭轉，造化其中，盼諸生體悟明道其內奧妙。勉之！