本宮主席  九天玄姆   登台 

詩曰：

明燈指路尋至道，寶鑑醒心治倫常，
廉恥金箴率先守，龍華選聖列仙班。

聖示：

《明燈寶鑑》天人同著，忠孝、仁愛、禮義、廉恥，八德克全，以醒世人，寶鑑乃聖神仙佛救世金箴，以書傳世，千秋不朽，法施廣佈，以度有緣，是以功德無量也。龍華三會，選聖拔賢，八德取士，復性光明。是以儒宗修子不可不知八德之意，不可不修八德之行。

忠孝傳家，仁愛修心，禮義治國，廉恥養士，此為儒家內聖外王之功。皆知「禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。」更應知忠孝、仁愛，性之四端，四端不修，性乃昧亡。是以人不可不知八德，國不可不行八德也。廉恥居八德之末，尤為重要。廉知不取，恥知不為，不取不為，一也，同出性源。知恥則守廉，知有所不為也，人若知所不為，必能有大為。孔子曰：「行己有恥」。如今世道之衰，人心之喪，在於無恥。恥為人性之基石，為言行之尺度。人若不知恥，則言行無所依，不知何可言？何不可言？何可行？何不可行？修道之士，當所何為？不可不知恥也。

人若知恥，則有羞惡之心，知所行儀，必合乎禮；知所應行，必合乎義。知一恥德，則必廉、必禮、必義，四維同彰，國乃興存，可知恥之要也。同理，知恥則良心頓現，仁愛必滋，忠孝克行，八德同出一性，守一德則八德克全。

修道維艱，非難於道程之險，乃難於人性自明。八德全存乎我心，八德之顯，如明燈指路，行一恥，日夜遵行，則道程有進，往至道龍華前行。一心覺悟，行己有恥，則修道、行道，言行有則，必可寡過、寡悔矣！

盼諸子廣加流通寶鑑，宣化聖篇，以醒民風，再振綱常，則功德無量。勉之！