本宮主席  九天玄姆   登台

詩曰：

天人通徹誠自心，善無私偽出至情，
道志抱守德居煉，儒門修行正身心。

聖示：

天之道，好德之主；人之道，仁義之主；修之道，天命奉持。
是以天德無私，人民彝倫為付。若要天下無災無患，先正其心，身正而后行之；
若要齊家而平安無妄，可反省躬卻，無己之私，正心身正。政治王道，行之何在？觀民心而知，王道從否？
王道不德，則民心何從？一家修齊，一國興讓，此天下可無災無殃。
人形虎狼之處，修齊道德而可廣為鎮其邪；
政以正道，自能鎮以國邦安畿。是故止於至善，誠為中矣，無德是攻惡之居，無私為去惡居德之房，修者亦然。
神人交通，感應遂明，人以神應，至誠中矣！神至人應，德居中矣！不德不應，好德則允。
閑隱之任，不問天地，不理民情，自修自閉，何來修德乎？ 
國以濫殤，民以存亡，莫學隱仕，閉閑不彰，止於至善，公心天下。一人至善，勸善宣王道，聖賢仁義早現人間。
出乎梁坡，行乎平壤，此心存道之糧，皈儒中堂，天運定顯，龍再顯揚。 

儒宗正道推之何章？一字一絡，必有均詳。眼前道務，行之薄張，眾生不明，當以自強。
爾等修子，悟其道程，進退不知，天錄分明，行以私、行以公，道功為憑，開荒無幾，眾生何度？
扶鸞妙筆，點迷勸善，指引智慧，再顯道宏。鸞務歸正，三才煉焉。宏道之初，集諸生之力，宣道之量，擇賢達共聚一堂，
內以聖、外以王。聖者，心性火候；王者，道德仁義之範，宣道、開道，各有其法。
盼爾諸生，集善而正心，集道而正氣，此心至誠，則天來助之，儒道之義，方能振人心於無知，道務亦可興揚也。

勉之!