國曆:2017/12/10

至聖先師 孔夫子 降

至聖先師  孔夫子  降

          

詩曰:

儒天近道禮儀全,宣聖杏壇論仁端,
扶挽五倫息異詖,匡正儒義顯真詮。

 

聖示:

杏壇正典,道義論詮,古沐春風,桃李遍佈,興儒演化,仁理述全。孔門述聖,代代相傳,集仁宣聖,配義凜然,至誠無息,天人合一,亂神不究,息邪匡正,翟墨非攻,楊朱不易,提振綱領,《大學》妙理。憲章文武,周禮復興,演天諸聖,點化迷津,泗水東魯,推行大仁,忠恕一貫,行之巧辯,難復天理。體乎至善,親仁明義,天命之說,敬畏達祖,人道未親,孝義不行,迎媚鬼神,豈非怪力﹗正儒無體,天道難全。

禮賢親士,聞道謙儀,問禮老聃,不見龍形,道可道言,不在形字,禮下聞心,自見本仁,去驕淫態,自現初孩。孔門一脈,親親而仁,孟聖遺承,正義廣宣,時至王朝,顛廢倫綱,君臣紊序,子民何安,上下無禮,顛倒倫常。孟義之耿,集氣而生,無思而應,感而遂通。聖之時者,非天命義,時命不與,道傳何焉﹗時不我命﹗學而時習。承天而下,啟化民心,倡道說理,力匡扶賢,王公九侯,卿相下民,躬親素位,富貴不淫,貧賤不移,威武不屈。春秋仁廢,戰國義亡,五代沉淪,大漢再興,獨尊儒術,非吾聖義,中庸孤凜,至誠無嘗。《五經》俱足,人心凋敝,君非君綱,忠臣衰亡,奸佞當政,社稷垂喪,聖不由聖,豈時之命也。

孔聖不述,《論語》不張,治世天下,唯一道字,「恕」而貫通,國政民和,大同盛世,天下至公,宣聖臨壇,復古仁風,鎮守儒宗,宣一化道,普運大同。

儒道再興,興傳聖仁,仁義雙全,敦復天理,奉天承運,儒宗聖脈,廣邀仁賢,無私奉公,承繼天命,老水還魯,龍飛耀天,禮亢無悔,續傳孔 孟心法,再揚大道之玄妙。諸子聞道近賢,推揚儒風,吾等諸聖,欣慰之矣﹗

儒宗正道開啟老水之源,開花遍地,士農工商,敦復仁義,知理明道,振興綱常,聖之時者,至此宏揚。盼爾諸賢,體天而行仁,達禮而行義,天人妙合,人道近乎天道,天下之公,大同在前。勉之﹗

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