天聾　地啞　　降

詩曰：

天聾無聲心通明，地啞無形身道行，
天地合一貫日月，聾啞悟清自明明。

聖示：

吾天聾、地啞是也。何人知我？我是何人？

天聾、地啞，本為　文昌之人，文昌之左右。天不言、地無語，謂天聾、地啞；心無分別，聞聽何言？立志於道，行之健息，聞之聖言，習理漸行，體道得義，默化性明。

天聾不聾，心通行道，知道則止，止於至誠；至誠于天，無有雜思，則通於天也。地啞不啞，其心正然，身形無拘，心性定形，順天應物，極於至善，故乾之至處，健也；坤之至處，順也。

天乾何有聾？地坤何有啞？君子行健，以自強不息，方得健毅道格，順乎天理，則無紊序。天地乾坤，通於一處，無聲無息，無光無影，全由至善、至誠而化形、化象。至誠於心，可通神明；至善於德，可成聖人。是以天聾是何人？地啞是何人？由爾心知，藉此扶鸞，下降東震聖壇。

諸生此心悟明，自然知天地妙化之理，學天聾、地啞，無心則有道；無聲化明明，一切萬物萬事，不離其心。盼爾諸生，體其妙意，自明道矣！吾天聾、地啞回！