濟顛禪師   降

詩曰：

端午至陽炎夏天，蟬鳴急切知了時，
韶光催老生何義，死得其所不嫌遲。

聖示：

哈哈！老衲來也。頭銜甚多，口袋一堆名片，思來想去，今日用禪師身份，喝喝酒，論論禪，亦甚愜意。諸生與老衲同過端午，四時端午過，至陽一陰生，炎夏日當頭，轉瞬夜黑至；生命亦如此，精盛步衰老，韶光如流水，今日何所悟？

元朝詩人翁桑有〈四時讀書樂〉：「晝長吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入幃。」深刻描繪炎夏讀書樂。老衲則有四時修道樂，諸生當下聽見什麼？

（蕭生答：「蟬聲急切，蟬中有禪。」）哈哈！好徒兒！精盛壯年悟禪意，蟬鳴之聲，震耳欲聾，諸生夏日聽此蟬鳴，日日陪伴，可有體悟？正謂山河大地，無非是道，鳥獸蟲鳴亦若有思，蟬之生命短暫，盡其生息，知了、知了，為得求偶繁衍生命，待其願成，待死盡終。　上帝美意，其名「知了」之聲，知了什麼？哈哈！各人所悟不同，為何蟬能知了，而人為萬物之靈，卻不知了？哈哈！

古早明訓，人之將死，其言也善。人之將死，其善也知了，總是在油灯將滅時，才懂得放下，並非人之將死，其智慧方現，乃在時日無多，不放下亦得放下，幾人真正悟透？幾人真正豁達？總是名利、恩愛、兒女情長放不下。然生命做不了主，在閻王手，不放下也帶不走，又嘆奈何？今日耳聞蟬鳴，知了在旁，鳴盡則亡，吾人之命亦同如此。

莊子云：「朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。」人命亦同如此。天地之大，人何其渺小短暫，人生百年，若是終日爭鳴不休，與蟪蛄、蟬兒又有何別？百年亦同朝夕，生死茫茫，不知所云。知了、知了，諸生可知了？知了什麼？知了名利，知了塵緣，知了大道，知了無生。諸生百年，方知不若朝夕頓悟，朝聞道，夕死可也，又豈求人身百年歲月？倘不知人生真諦，再苟活也如行屍走肉，任因果業力宰割，隨個人情緒牽動，永遠作不了主人，更別說百歲，天地任我來去自如。這一點自如，人間難求。

老衲不學蟬，老衲學此「禪」，禪者靜思慮、恆常定，不會喜怒無常，不會時進時退，永保初衷，不曾改變，可要真功夫。是以　莊子大智，悟出小知不及大知，小年不及大年。人之生命，如螻蟻小知、小年，還在爭個你死我活，豈不是人生大笑話？要禪定，要功夫，心齋坐忘細思量，哈哈！世人功夫不到家，爭相學我瘋濟顛，喝酒、吃肉、吐雲霧，可有穿腸水無痕？喝酒、抽菸為消愁，有愁滿身，如何穿腸水無痕？愈喝愈愁，愈抽愈怨。莫以老衲做藉口，哈哈！酒中真菩提，則酒亦為清水，死中真悟道，則死亦成永生。眾生愚昧，只貪酒中醉，只懼死裏絕，悟不出，莫喝穿腸毒藥，悟不出，莫找死裏閻王，這才叫做生不如死。做人至此，何等悲哀？不若投胎做蟬，日日知了、知了，少造業、早解脫，不更樂哉！此為老衲四時修道樂之悟，供諸生同參、同樂！