南宮柳星君   降    

詩曰：

景雲秀月虛日空，天霜氣蘊肅沐風，
前路止水疑無處，踏斗望魁知雲頭。

又詩：

霜氣結露似珠滴，眼眉垂目收心低，
見本觀我悟當初，始終恆道立足基。

聖示：

秋風金湯送夜涼，天色暮垂萬燈火，行履自在步步穩，路程戰兢慎心疑。諸生安體否？

日辰秀月明星斗，修身養性謙德候，時日歲寒體悟寡，見知幾分觀自過，求神問卜勞神降，三萬六千法門多，幾戶門丁添功過，　灶君明記硃筆頭。修道不問非禮事，倫常綱維記心房。佛曰三心四相除，儒曰三省去四我，道曰返樸少欲寡，知漏二六時中慎思明。

天下之大，一人為口。何以一人為口？乃天賜明德，闕衷初性，降入玄台，陰出陽收，由口出聲，其聲宏亮，元神俱撼，如振山河，天地回響，三尸同穴。陰神記過非，陽神記功實，皆由此明本之元，生發一切。故口若言善，說道可結蓮花燦舌，如

觀自在，聲息不滅；若口出惡言孽語，如舌炭焦漓，元神招禍，日損神靈。口中含道，中庸是行，其為天性與命之合也。天性有道，則元命可結金胎，此道非外求，守其本份，依官而行道，則四體通君，泰然可安。諸生觀此「中」字，乃一口一性，是否為一口一戶？是以欲達天下平，先求自心安。自心安則身方安；身定靜則性慮得，方合儒宗中道之本。世人捨本逐末，四處訪道、察道，愚庸至極！道不在遠，不在天涯，守住中道，安好本心，自我丁口明亮光輝。

諸生行道以善，則善易招禍，其因心執善則善報用盡，禍端臨頭；若行道修性，善不著善，惡念莫生，怨心無召，則萬德可候。其候者，積存萬善、萬德，日候功純，白日飛昇，紅光照目，返本歸元。勉之！