南屏道濟古佛    登台

詩曰：

黃葉催人不勝悲，閒雲野鶴任來飛，
行道讀經最樂事，命在我手自知歸。

聖示：

哈哈！自知歸，何等瀟灑自在！諸生可知自歸何方？天上人間，地府幽冥，何處是我歸鄉？自知歸鄉，不需等待百歲年終，此時此刻，諸生可自知歸於何處？欲歸鄉時，必先至三叉路口，三叉分為上、中、下，即天上、人間、地府等處。此三叉路口，諸生日日必經，一心動念為聖賢，則往上道，為凡夫則取中徑，為小人則自墜下層，何須百年判分明？二六時中，自知歸處。

老衲春秋二考，時驗諸生心志，評考上、中、下。有者諸生，時訪儒道聖賢師友，時近大德，日久效習，心志益大，德行日高，縱使吾尚未至聖賢之位，日以親近，雖不中，亦不遠矣！此為行道之上徑。

有者諸生庸碌度日，心無所向，知聖賢道好，亦又時被紅塵牽絆，心無堅毅，受境所擾，作不了自性主人，德業不上亦不下，堪為可惜。勸爾等諸生，人同一命，性分無差，當立大志，一行深入，也可日起有功，漸趨善境，莫再渾渾噩噩，飽食終日不知云。

有者諸生習染日重，邪偏益遠，自以為是，道根腐蝕，猶不自知，難以言之，再加點示，借　孟夫子云。鈞是人也，或為大人，或為小人，何也？云立其大體為大人，立其小體為小人。

諸生行道，讀經所立者何？為小者，耳目之官不思而蔽於物，物交物則引之而已矣！小人者日思無道，盡在耳目感官所見，則心受物引，心為境遷，不思而識神作用，心偏邪而不自知，吾等甚憂也！

大道之行，必賴爾等諸生心懷天下，容納蒼生，何等氣度，無邊無際，自可成就聖賢之大業，如 孔聖所云：「唯女子與小人難養也」，其難養不在其外之女子、小人相，而在其度量之小，難登大雅之堂。今度量之宏大，自可平是非、消災厄、息業愆，大量如海難量，自然可創立無量事功、無量功德。諸生且反觀低頭，量量自心度量。